(Evêque et Confesseur – An 732)

PRESENTATION DU SITE - 7 

II - Dans l’ordre des faits ou dans sa pratique :

     1 -Le libéralisme est un ensemble de faits criminels, conséquences pratiques de ses idées, avec ses maximes, ses modes, ses arts, sa littérature, ses lois, et, selon les époques, des œuvres inspirées et réglées par des principes tels que :

     - L’expulsion et la spoliation des ordres religieux

     - La corruption et l’enseignement de l’erreur publiquement autorisés que ce soit dans les divertissements, dans les mœurs, dans la presse et les média.

     - La guerre systématique au catholicisme, à savoir, aux catholiques autrefois stigmatisés sous les noms de Ultramontains, cléricaux, réactionnaires…..et aujourd’hui, au catholicisme traditionnel, ciblé et stigmatisé du nom ‘’d’intégrisme’’ dans l’intention, dans un premier temps, de le rendre odieux par amalgame et de créer un climat réprobateur. Ensuite, probablement, car instruit depuis l’origine du christianisme jusqu’à nos jours, par les méthodes des ennemis du Christ et du catholicisme, connaissant leur ‘’très haute moralité’’ déjà bien attestée présentement, je peux penser qu’ils trouveront bien quelques Judas, ou un quelconque Néron pour, à terme, leur attribuer un ou plusieurs crime(s) – religieux ou politique(s) – destiné(s) à les mettre définitivement au ban de la société.

     Pour sa part, le catholicisme dit conciliaire, traître au dépôt de la foi laissé par ses Pères, déguisé en catholicisme officiel, imbu, pénétré, gangrené d’idéaux judéo-maçonniques (donc de Kabbale et de gnose) saupoudrés d’Evangile, et envahi par le dissolvant délire charismatique ou Pentecôtisme luciférien de l’Eglise ‘’toute d’amour’’ dite Eglise de Saint Jean devant, dans l’optique pentecôtiste, se substituer à l’Eglise dite autoritaire de Saint Pierre. A ce stade, l’Eglise conciliaire ne représente plus un réel danger pour la Secte libérale mais trouve en elle, et en elle seule, dans ce qui porte encore le nom de Catholique, la caution et le soutien religieux nécessaires pour la construction de son Nouvel Ordre Mondial et, à terme, sa religion luciférienne universelle déjà mise en branle par le charismatisme catholique d’origine protestante.

     2 - Le libéralisme est donc un péché contre tous les commandements de Dieu et de l’Eglise, parce qu’il les transgresse tous. Il est la transgression universelle et radicale de la loi divine car il autorise toutes les infractions.

     3 - Le libéralisme est l’immoralité radicale :

     - en détruisant la règle fondamentale de toute moralité : la raison éternelle de Dieu s’imposant à la raison humaine.

     - en consacrant le principe absurde de la morale indépendante qui n’est autre que la morale sans loi, la morale libre, c’est-à-dire la morale sans morale puisque l’idée de morale implique non seulement l’idée de direction, mais possède essentiellement celle de frein et de limite.

     - en validant, dans tout son développement historique, l’infraction de tous les commandements de Dieu.

     Pour les abrutis, diplômés ou sur-diplômés, négateurs d’un complot s’inscrivant dans la durée, rappelant que sous ces deux aspect, les idées et les faits, le libéralisme, fruit empoisonné de la Révolution dite française, n’est rien d’autre que le monde de Lucifer s’enhardissant de plus en plus, dans le monde moderne, à mesure que l’œuvre de déchristianisation de la société laisse le champ libre à la propagation de la ‘’morale’’ et à l’enseignement gnostique et kabbalistique issu de la tradition plus que millénaire du serpent de l’Eden, par Caïn, et aboutissant à l’Antéchrist et à son corps mystique qu’est ‘’la Bête’’, ennemis plus que millénaire de la Sainte Tradition issue de la femme de la Genèse aboutissant à Jésus-Christ, et à son Corps Mystique qu’est l’Eglise.

     Ce qui, dans l’attitude morale, différencie fondamentalement ces deux postérités c’est que :

     - l’une, avant de frapper physiquement ou spirituellement ses coups meurtriers, les préparent sournoisement dans les ténèbres car :

« (…) la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient condamnées» (St Jean III, 19-20)

     - l’autre, faisant siennes les paroles de l’apôtre

« Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce que c’est en Dieu qu’elles sont faites. » (St Jean III, 21)  

     Cette déchristianisation par l’idéologie et la pratique du libéralisme entraînant à grande échelle l’effondrement des barrières morales chrétiennes, le relativisme ou le laxisme moral chez les gouvernants, les hommes publics, les religieux et, par ricochet, dans toutes les classes sociales du peuple, instruits et encouragés par l’exemple délétère venant d’en haut, pendant que d’autres, refusant cet état de fait et résistant au milieu ambiant, ne peuvent qu’être profondément écoeurés et prêts à vomir devant un tel niveau de lâcheté, d’abjection et de putréfaction morale qui ne demande qu’à s’amplifier au fur et à mesure des pressions et contraintes de l’environnement politique et social.

« Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d’iniquité, à la race corrompue, aux enfants scélérats. Ils ont abandonné le Seigneur (…) Depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête, il n’y a plus rien de sain en lui(…) » (Isaie I, 4-6)

(A suivre……. « Site contre-révolutionnaire - 1 »…..si Dieu veut »  sur www.la-royaute-universelle-de-jesus-christ.fr/

René

Nota bene : Pour rédiger cet article sur le libéralisme je me suis inspiré de l’opuscule « Le libéralisme est un péché » rédigé au 19^ème siècle par le prêtre espagnol Don Félix Sarda y Salvany. Opuscule approuvé par la Sacrée Congrégation de l’Index.

Nota :

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(Martyrs – An 304)

TOUT POUR JESUS - 6

II – QUELS SONT LES INTERÊTS DE JESUS ? – 3

     L’agonie et les dangers du lit de mort étant devenus l’objet d’une dévotion spéciale, il ne sera pas indifférent de rappeler ici que Pie VII  a attaché à la récitation de trois Pater et de trois Ave pour les agonisants, en honneur de l’agonie de Jésus, des indulgences que l’on trouvera dans le Recueil. Une foule de saints et de personnes pieuses ont pratiqué cette dévotion spéciale en faveur de l’âme des mourants. Nous lisons dans la vie d’une des premières religieuses de la Visitation, qu’étant en adoration devant le Saint-Sacrement pendant la nuit du Jeudi-Saint 1644, elle fut témoin, dans une vision, de l’agonie de Notre-Seigneur, et qu’elle reçut en même temps des lumières nouvelles et des grâces particulières pour prier efficacement pour les personnes agonisantes : « Hélas ! s’écriait-elle, l’agonie de ces pauvres créatures est une heure terrible ; » et, en réalité, ce moment qui décide de notre éternité est la seule affaire importante dont nous ayons à nous occuper en ce monde. Depuis le moment où elle reçut cette grâce admirable, elle paraissait souvent prêter l’oreille aux soupirs de quelques moribonds, et tel fut sur elle l’effet de ce prodige que toujours dans la suite elle récita matin et soir les prières de l’Eglise pour les agonisants. Elle méditait souvent sur ces paroles que Notre-Seigneur lui-même prononça avant sa mort : « Le prince du monde est venu, et il n’a rien trouvé en moi, » comme si toute notre vie ne devait tendre qu’à ce but, nous mettre en état de nous appliquer, en quelque sorte, ces paroles à nous-mêmes, à l’heure de notre mort. On raconte un autre trait de la même religieuse. L’évêque de Genève étant venu le jour de la fête de saint Jérôme pour consacrer l’Eglise de l’Ordre à Annecy ; comme la supérieure témoignait le désir qu’une des six chapelles fût dédiée à saint Joseph, cette bonne Sœur le supplia de la laisser consacrer à saint Joseph mourant entre les bras de Jésus et de Marie. « Ah ! ma bonne mère, s’écria-t-elle, Dieu m’a fait connaître que, par cette dévotion à saint Joseph mourant, il voulait bien, dans sa miséricorde infinie, accorder d’abondantes grâces aux agonisants. Et comme saint Joseph ne monta pas tout d’abord dans le ciel, puisque Jésus ne l’avait pas encore ouvert, mais qu’il descendit dans les limbes avec ses pères, la plus salutaire dévotion pour les agonisants et pour les âmes du purgatoire est d’offrir à Dieu la résignation du grand saint Joseph sur le point de mourir et de quitter Jésus et Marie, et d’honorer la sainte patience avec laquelle il attendit tranquillement que se levât l’aurore de Pâques, lorsque Jésus ressuscité vint le mettre en liberté. » Nous nous sommes arrêtés assez longtemps sur cette dévotion ; mais, je le répète, je ne finirais jamais si je voulais décrire tous les intérêts de Jésus sur la terre.

     Il n’y a point de taverne ou de café, de théâtre ou de bal, de réunion privée ou publique ; il n’y a point de boutique ou de marché, point de voiture ou de vaisseau, point d’école ou d’Eglise où les intérêts de Jésus ne soient en danger à toute heure, et où il nous appelle pour les défendre. Ce sont les combats de l’Eglise ; pourquoi s’étonner s’il y a tant de travail, et si peu de temps pour l’exécuter ? Toute chose a deux côtés : l’un est à Jésus, et l’autre, contre lui. Le péché pur et simple n’est pas le seul intérêt du démon. Il peut combattre Jésus avec de faibles armes, et réussir presque aussi bien qu’avec le péché mortel. Parfois, un poison lent tue les âmes plus sûrement que le venin le plus violent. Voyez donc quels sont les intérêts de Jésus ; ils sont innombrables, ils sont partout, ils sont pressants, et c’est pour les surveiller tous que nous sommes devenus membres de la Confrérie.

     Qu’elle que soit l’impossibilité d’entrer dans tous les détails des intérêts de Jésus sur la terre, il est nécessaire cependant de s’en former une idée plus claire et plus distincte, si nous désirons nous acquitter de nos devoirs et travailler comme il convient à des membres de la Confrérie. Si nous étudions le sacré Cœur de Jésus, tel qu’il nous a été révélé dans l’Evangile, dans l’histoire de l’Eglise, dans la vie des Saints, et tel que nous l’avons trouvé nous-mêmes dans la prière, nous verrons que la multitude immense des intérêts de Notre-Seigneur bien-aimé peuvent se partager en quatre catégories, et une rapide esquisse de chacune d’elles nous donnera une idée claire de ce que nous avons à accomplir. Les premiers intérêts de Jésus sont, sans contredit, au fond de notre âme. Le royaume des cieux est au-dedans de nous. Toutefois, quelle que soit son importance, la question de notre propre sanctification n’est pas celle qui doit, du moins directement, nous occuper en ce moment. Sans sainteté personnelle, nous n’obtiendrons aucun résultat : mais ce n’est ici ni le temps, ni le lieu d’en parler. Les quatre grands intérêts de Jésus auxquels nous faisons allusion, sont : 1° la gloire de son Père ; 2° le fruit de sa Passion ; 3° l’honneur de sa Mère ; 4° enfin, l’estime de la Grâce. Disons un mot de chacun d’eux.

Nota :

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(Evêque et Confesseur – An 644)

PRIERE 

Mon Dieu, je vous aime !

Ce n’est pas pour le ciel que je vous aime,

Ni parce que ceux qui ne vous aiment pas,

Vous les punissez du feu éternel.

A la croix, mon Jésus, vous m’avez pressé

Sur votre cœur.

Vous avez endurez les clous, le coup de lance,

Le comble de la honte,

Des douleurs sans nombre,

La sueur et l’angoisse,

La mort…..tout cela pour moi,

A ma place, pour mes péchés.

Alors, ô Jésus très aimant,

Pourquoi donc ne pas vous aimer

D’un amour désintéressé,

Oubliant le ciel et l’enfer,

Non pour être récompensé,

Mais simplement comme vous m’avez aimé ?

C’est ainsi que je vous aime,

Ainsi que je vous aimerai :

Uniquement parce que vous êtes mon Roi,

Uniquement parce que vous êtes mon Dieu.

(Prière de Saint François Xavier)

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(Premier Evêque de Paris et Martyr – An 109)

LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST – 7 

         I – PREUVES SCRIPTURAIRES : ANCIEN TESTAMENT

« (….) Et moi, j’ai établi mon roi sur Sion, sa montagne sainte (….) demande, je te donnerai les nations pour héritage, pour domaine les extrémités de la terre (….) Et moi, je t’ai établi mon roi sur Sion, ma montagne sainte (….) » (Psaumes II,6 et 8 )

« Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours ; le sceptre de la royauté est un sceptre de droiture. » (Psaumes XLIV, 7) (2)

     Pour dissimuler la divinité de Jésus-Christ, les Témoins de Jéhovah, ces champions de la ‘’vérité’’ modulable, n’hésitent pas à falsifier ce texte de la Sainte Ecriture en l’écrivant ainsi « Dieu est ton trône jusqu’à des temps indéfinis, oui, pour toujours ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture » (1)

     Falsification en même temps qu’irrévérence à l’égard de Dieu : Jésus-Christ s’asseyant sur son Père.

« Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné ; l’empire a été posé sur ses épaules, et on le nomme, Admirable, Conseiller, Dieu, Fort, Père éternel, Prince de la paix. Son empire s’étendra et la paix n’aura point de fin ; il siégera sur le trône de David et possédera son royaume, il l’établira et l’affirmera par le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. » (Esaïe IX, 6-7)

« Au temps de ces royaumes, le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et ce royaume ne sera pas livré à un autre peuple ; il brisera et anéantira tous les autres royaumes, et lui-même subsistera éternellement. » (Daniel II, 44)

« Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur les nuées vint comme un fils d’homme, et tous les peuples, nations et langues le servirent ; sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son royaume ne sera jamais détruit. » (Daniel VII, 13 et 14)

« Sois transportée d’allégresse, fille de Sion, pousse des cris de joie, fille de Jérusalem. Voici ton roi vient à toi, juste et sauveur, il est pauvre, et monté sur une ânesse et le poulain d’une ânesse. » (Zacharie IX, 9)

     Tous ces textes mettent en évidence :

     - le destinataire de cette domination royale : Jésus-Christ

     - l’amplitude universelle de la royauté de Jésus-Christ

    - l’éternité de cette royauté

     Ces citations de l’Ancien Testament qui permettent d’étayer la doctrine du Christ – Roi ne sont pas exhaustives, le Pape précisant :

« Nous avons recueilli quelques témoignages dans les livres de l’Ancien Testament »

                          (A suivre…..« Preuves scripturaires : Nouveau Testament »……si Dieu veut)

René

(1) Dans la Bible des Témoins de Jéhovah appelée : Les Saintes Ecritures traduction du monde nouveau. Edition de 1974, et traduite d’après le texte révisé de l’édition anglaise de 1971.

(2)  Pour ceux qui ne posséderaient qu’une Bible protestante, il faut lire Psaumes XLV, 7 car du Psaumes IX au Psaumes CXLVI (146) inclusivement, les bibles catholiques reprenant la numération des LXX (Septante) qui diffère pour la coupure de quelques Psaumes, sont ordinairement en retard d’un chiffre sur les bibles protestantes qui suivent, pour leur part, l’hébreu de la bible massorétique.

     Rappelons que la numération fondée sur les Septante (3^èmesiècle avant J.C) est plus ancienne. Celle s’appuyant sur le texte massorétique est relativement récente et n’a été introduite qu’aux premiers siècles de l’ère chrétienne. Le plus ancien témoignage du texte hébreu ne remonte pas au-delà du IX ème siècle de notre ère. Il s’agit d’un manuscrit copié en 895 par Moïse ben Asher ; et qui se voit aujourd’hui dans la synagogue karaïte du Caire (Dictionnaire Apologétique de la Foi Catholique de A. d’Ales, 1928 – fascicule XXIV, colonne 1958)

Nota :

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PROTECTION CONTRE L’ILLUMINISME LUCIFERIEN - 1 

INTRODUCTION :

     Dans sa première épître aux chrétiens de Thessalonique Saint Paul déclare :

« N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties. Eprouvez tout ; retenez ce qui est bon. » (V, 19)

     Cet article n’a donc pas la prétention ni l’objectif de s’opposer à l’Apôtre des nations dans son exhortation mais de mettre en évidence ce qui est souvent occulté par ceux qui demandent de ne pas « éteindre l’esprit » pour justifier la divulgation et la propagation de leurs messages proposés comme venant du ciel, à savoir, ce que recommande avec sagesse Saint Paul « éprouvez tout ; retenez ce qui est bon »

     Les mises en garde sur les faux prophètes et leurs prédictions étant une réalité biblique il convient donc de s’assurer que les messages sont bien d’origine divine et non le fruit, soit :

     - d’une passion humaine désordonnée : le désir ou la recherche de communications

       célestes, ou

     - de l’illusion, voire de la malice.

     Pour cela, il faut un autre charisme, celui du discernement spirituel ou don de discernement des esprits pour pouvoir « éprouvez tout, et retenir ce qui est bon »

     Or, depuis 1966, les canons ecclésiastiques préparés par le Pape Saint Pie X et publiés par le Pape Benoît XV, qui constituaient un barrage contre la fausse mystique luciférienne ont été abrogés de manière tout à fait criminelle pour les âmes. Maintenant, libre cours à la diffusion sans retenue et tous azimut de tous les illuminismes se présentant sous le masque et le label séduisants de « Messages du ciel », de « Nouvelle Pentecôte » ou encore de « souffle de l’Esprit » et accrédités par des juges auto-proclamés – de tous bords – en la matière. Donc, ATTENTION aux paroles du genre « Le Seigneur a dit ou m’a dit » ou « La Sainte Vierge a dit ou m’a dit » et autres messages présentés comme venant du ciel.

     Pour aider à se tenir en garde et ne pas être entraîné, sous apparence de bien, par la vague déferlante de l’illuminisme en milieu catholique, sans déroger à la foi en aucune manière, je ne m’appuie pas sur ma propre sagesse mais sur les conseils avisés d’un maître authentique et reconnu en matière de faits extraordinaires ou surnaturels, en même temps qu’un guide sûr de la mystique chrétienne : Saint Jean de la Croix auquel il faut rester attaché comme à une bouée en ces temps de séduction luciférienne.

(A suivre…..« Les avertissements de Saint Jean de la Croix »…..si Dieu veut)

René

Nota :

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(Martyrs – An 539)

TOUT POUR JESUS - 5

II – QUELS SONT LES INTERÊTS DE JESUS ? – 2

     Tournons maintenons nos regards vers l’Eglise militante sur la terre. Ici Jésus ne manque point d’intérêts ; la moisson est riche et abondante. Il y a des choses à faire et des choses à défaire. Tel est le nombre des travaux, que la difficulté est de savoir par où commencer, et ce qu’il faut entreprendre d’abord. A ceux qui n’aiment point Jésus, il faut inspirer de l’amour pour lui ; à ceux qui l’aiment, il faut inspirer un amour mille fois plus ardent. Que chacun de nous choisisse une fonction spéciale, et il y trouvera plus de travail que son temps lui permettra d’en achever. Avez-vous jamais calculé combien il y a d’hommes dont chaque minute du jour voit l’agonie et la mort sur toute la surface du globe ? Oh ! à quels dangers les plus chers intérêts de Jésus sont exposés sur ces lits de douleur ! Satan redouble d’énergie ; les tentations fondent sur eux plus nombreuses que les flocons de neige dans un ouragan d’hiver, et selon qu’il y a victoire ou défaite dans ce combat, c’est Jésus ou le démon qui triomphe pour l’éternité ; car la lutte est finie et ne doit plus recommencer. Ici ce sont des catholiques que de longues années n’ont vus s’approcher des sacrements, et là ce sont des saints pour lesquels un demi siècle de mérites et d’amour héroïque est sur le point de perdre tous ses fruits ; il ne leur manque qu’une chose, et c’est la persévérance finale. Il y a des hérétiques qui n’ont jamais soupçonné leur hérésie, et des hérétiques de mauvaise foi qui ont calomnié l’Eglise et outragé la Mère de Dieu. Ici ce sont des juifs descendus de ceux qui ont crucifié Notre-Seigneur, et là des mahométans qui sont maîtres de Jérusalem. Il y a des Hottentots qui adorent des images dégoûtantes, et des Indiens d’Amérique pour lesquels l’éternité se borne au plaisir de chasser sans cesse, et dont les mérites s’élèvent en raison des meurtres qu’ils ont commis. Il y a des hommes blanchis sous des neiges perpétuelles, d’autres dont le soleil du Midi a bruni le visage ; il y en a sur les sommets des montagnes, dans le fond des vallées, dans les villes et dans les solitudes, sur terre et sur mer, dans les cachots infects et dans les palais dorés ; tous meurent, chaque minute en emporte une foule, et le chrétien frémit en voyant l’état dans lequel ils vont tous être surpris par ce moment suprême. Et cependant Jésus est mort pour chacun d’entre eux, aussi exclusivement que si sa mort n’eût été utile qu’à lui, et il est prêt à descendre des Cieux et à mourir encore pour chacun de nous, si cela était nécessaire. Suivez-le dans le cours de sa longue Passion, remarquez chacun de ses pas, chacune de ses larmes, chacune des gouttes de son sang ; comptez les épines qui percent sa tête, les coups qui l’accablent, les crachats qui couvrent son visage auguste, les chutes qui le meurtrissent ; sondez l’abîme intérieur de ses humiliations et de ses douleurs, les tortures et les angoisses de son cœur sacré. Eh bien ! tout cela était pour ce pauvre indien qui, à cette heure, meurt inconnu au pied des Andes ; et, s’il meurt dans le péché, toute cette passion devient inutile. La dernière agonie des hommes ne forme qu’une partie spéciale des intérêts de Jésus, et saint Camille fut suscité de Dieu pour fonder un Ordre uniquement dévoué au service des agonisants.

(A suivre, si Dieu veut)

Nota :

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(Abbé et Confesseur – An 988)

PRIERE 

     « O bon et très doux Jésus ! Prosterné à genoux en votre présence, je vous prie et vous conjure avec toute la ferveur de mon âme, de daigner graver dans mon cœur de vifs sentiments de foi, d’espérance et de charité, un vrai repentir de mes péchés et une volonté très ferme de m’en corriger, pendant que je considère et contemple en esprit vos cinq plaies, avec une grande affection et une grande douleur, ayant devant les yeux ces paroles que déjà le prophète David mettait sur vos lèvres, ô bon Jésus : « Ils ont percé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous mes os. » 

(Psaumes XXI, 17-18) ou XII, 17-18 dans les Bibles protestantes)

(Prière à Jésus crucifié)

 Nota :

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PRESENTATION DU SITE - 6

SITE ANTILIBERAL - 1

     Le mot « antilibéral » par son préfixe « anti » signifie, dans son acception la plus simple, contre le libéralisme. Ce terme « antilibéral » recouvre, selon les époques, des vocables tels que ultramontanisme, cléricalisme, réactionnaire. J’ai écarté le mot conservateur car il ne reflète que très rarement sa véritable signification. En effet, il est bien connu que ceux qui s’affublent ou sont affublés de cette étiquette ne conservent plus rien à part, et avec la dernière énergie, leur ministère, leur portefeuille, leur siège et leurs privilèges. Ce sont, au mieux, des illusionnés et des illusionnistes pathétiques, au pire, des masques dissimulant de parfaits démagogues, voire des opportunistes sans scrupules. Le vrai conservateur ne se divise pas hypocritement en deux (vie privée et vie publique), pas plus qu’il ne divise la double nature de Jésus-Christ (humaine et divine) en deux personnes, veut de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit, conserver Dieu, Jésus-Christ et l’Eglise, non seulement pour lui-même et sa famille, mais aussi au sein de la société et dans toutes ses institutions.

     Aujourd’hui, pour les gens en général, on parlera plus volontiers de traditionaliste selon que l’on sera perçu en phase avec les orientations du concile Vatican II après ralliement, voire en discussion sur celles-ci. Comme ‘’intégriste’’ en cas d’opposition radicale et militante, ce qui, à proprement parler, constitue le véritable antilibéralisme. Etre antilibéral c’est donc s’opposer au libéralisme, à tout ce qui a un caractère libéral, que celui-ci soit véhiculé aussi bien par des hommes politiques que religieux ou qu’il se propage dans les supports médiatiques ou artistiques qu’ils utilisent à cette fin.

     Une mise en garde ! Etre croyant, ne garantit pas l’absence d’esprit libéral car celui-ci se décline, grosso modo, en trois caractères spécifiques : libéral exalté, libéral modéré, entaché de libéralisme. C’est l’adhésion à tout ou partie des doctrines professées par le libéralisme qui fait de nous un libéral et nous range dans l’une ou l’autre de ces trois catégories. Bien que je ne puisse m’étendre sur ce point, pour ne pas faire trop long, il est à noter, que bien que ces trois types de libéralisme soient mauvais, le deuxième « libéral modéré » est de type satanique par excellence car le plus insidieux.

     Dans l’étude d’un objet, ici le « libéralisme », de quelque nature qu’il soit, deux questions se posent :

   . Celui de son existence « an est ? » Existe-t-il ?

   . Celui de son essence « quid est ? » Qu’est-ce que c’est ?

     C’est donc la seconde question qui permettra d’expliciter ce qu’est le libéralisme et pourquoi ce site s’y oppose en étant antilibéral.

     Le libéralisme s’examine selon deux ordres d’analyse : celui des idées ou des doctrines, et celui des faits ou dans sa pratique.

I - Dans l’ordre des idées ou des doctrines,

Sous cet angle, le libéralisme est :

- un ensemble d’idées fausses appelées principes libéraux avec les conséquences qui en découlent :

Le rationalisme individuel, politique et social avec :

- La souveraineté totale de l’individu par son indépendance par rapport à Dieu et à son autorité. 

- La souveraineté absolue de la société par son indépendance totale par rapport à tout ce qui ne procède pas d’elle-même. 

- La souveraineté nationale, le droit reconnu au peuple de faire des lois et de se gouverner en dehors de toute référence à Dieu, par sa volonté propre, par le suffrage universel et la majorité parlementaire. Ce qui permet de légiférer et de se fabriquer des lois propres à satisfaire les appétits les plus infâmes et les plus dégradants : tournez manège !

- La liberté de penser sans frein en politique, en morale, en religion.

- La liberté de la presse quasiment sans limite.

     Maintenant que l’objectif du libéralisme - issu de l’esprit et de la machinerie révolutionnaires d’essence satanique - a été atteint et qui consistait à donner libre cours et à mettre en branle tout ce qui pouvait nuire au catholicisme, à l’ordre social catholique et à les marginaliser dans l’esprit des catholiques eux-mêmes, certaines de ces libertés (penser, presse) tendent à se réduire ou à être supprimées à propos de certains sujets érigés en dogmes ‘’infaillibles’’, car déclarés non contestables, par des groupes de pression et des législateurs chantres de l’anti-dogmatisme en leur temps et pour les besoins de la cause révolutionnaire. Désormais, pour tout ce qui n’a pas été érigé en dogme ‘’infaillible’’ (sans utiliser le mot bien sûr) par la ‘’prêtrise’’ laïque des députés et des sénateurs, licence la plus totale est accordée. Ce qui amène à penser que l’infaillibilité s’est déplacée, sans crier gare, du Vatican au Parlement et aux lobbys.

     De ses principes libéraux découlent :

- La liberté des cultes, enseignée aussi par la caricature actuelle de l’Eglise catholique.

- La suprématie de l’Etat et de sa ‘’prêtrise’’ laïque dans ses rapports avec l’Eglise au lieu de la distinction des pouvoirs temporel et spirituel et de la subordination du temporel au spirituel, sans quoi, dans l’ordre moral, de décadence en décadence, c’est Sodome et Gomorrhe dans lesquelles nous nous installons allégrement, stimulé et encouragé par le bain d’érotisme ambiant.

- L’enseignement laïc, donc du naturalisme, sans aucun lien avec la religion.

- Le mariage rendu légitime  par la seule intervention de l’Etat ce qui génère toutes les dérives et les perversions que nous connaissons. Des dirigeants politiques avilis donnant eux-mêmes, sans vergogne, l’exemple nauséabond de la débauche et de la corruption morale, et, dans leur ignominie, leur putréfaction morale et intellectuelle ne voyons pas où ils mettent les pieds dans le présent, ni vers quels abîmes ils entraînent le pays, après avoir mensongèrement promis un avenir ils commencent à moduler leur discours public. Aveugles et conducteurs d’aveugles, indignes de confiance, cumulant l’irresponsable, le bouffon et le tartuffe, on en rirait si ce n’était aussi dramatique.

- La sécularisation, c’est-à-dire l’exclusion de la religion de tous les actes de la vie publique. En définitive l’athéisme social comme dernière conséquence du libéralisme.

      De ses principes libéraux résultent un ensemble de négation :

- Il nie tous les dogmes du christianisme en affirmant l’indépendance totale de la raison individuelle et de la raison sociale.

- Il nie la juridiction absolue de Jésus-Christ, Dieu fait homme, sur les individus comme sur les sociétés et, par voie de conséquence, il nie la juridiction déléguée du Pape.

- Il nie la nécessité de la révélation divine et l’obligation pour tout homme de l’admettre s’il veut parvenir à sa fin dernière.

- Il nie le principe formel de la foi, l’autorité de Dieu qui révèle, n’admettant au mieux, ce que son esprit limité lui permet de comprendre.

- Il nie le Magistère infaillible de l’Eglise et du Pape et, en conséquence toutes les doctrines définies et enseignées, par exemple :

  *  la foi au baptême on admettant ou supposant l’égalité des cultes.

  *  la sainteté du mariage en établissant le mariage civil.

  *  l’infaillibilité du Pape en refusant comme des lois ses ordres et ses enseignements
officiels.

     Sous cet angle il est l’erreur absolue et un péché grave de sa nature, un péché contre la foi, un péché mortel car ses doctrines sont hérétiques.

(A suivre…..« Site antilibéral – 2 »…..si Dieu veut)

René

Nota :

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(Docteur de l’Eglise – An 420)

DE L’IMITATION DE JESUS-CHRIST

     On ne peut faire de progrès dans la vertu qu’en imitant le Christ. Il est la voie, la vérité et la vie. Il est, de plus, la porte par où doit passer celui qui veut faire son salut. Aussi tout esprit qui prétend marcher par une voie douce et facile, mais craint d’imiter le Christ, n’est pas bon à mes yeux.

     Votre plus grande sollicitude doit être d’allumer en vous un ardent désir d’imiter le Christ dans toutes vos œuvres ; étudiez-vous donc à accomplir chacune d’elles, comme le Seigneur lui-même la ferait.

     S’il s’offre à vos sens quelque chose d’agréable, dès lors que cela ne tend pas purement à l’honneur et à la gloire de Dieu, rejetez-le, et privez-vous-en par amour pour Jésus-Christ, car durant les jours de sa vie mortelle, il n’eut et ne voulut avoir d’autre joie que celle de faire la volonté de son Père ; c’est là ce qu’il appelait sa nourriture, son aliment.

     Ne vous proposez jamais pour modèle de vos œuvres un homme quelque saint qu’il soit, car le démon vous représenterait ses imperfections. Imitez plutôt Jésus-Christ, qui est souverainement parfait et souverainement saint, et vous ne vous tromperez jamais.

     Vivez toujours crucifié intérieurement et extérieurement avec le Christ. Par là vous trouverez la paix et le bonheur de votre âme et vous la conserverez dans la patience.

     Que Jésus crucifié seul vous suffise ; avec lui, souffrez et reposez-vous ; en dehors de lui n’acceptez ni peine ni repos. Pour cela, dépouillez-vous de toute attache aux choses extérieures et renoncez à vous-même.

     Celui qui a quelque estime de lui-même ne se renonce pas et ne suit pas Jésus-Christ.

     Si vous voulez arriver à posséder le Christ, ne le cherchez jamais sans la croix.

     Celui qui ne cherche pas la croix du Christ ne cherche pas la gloire du Christ.

     Désirez vous rendre quelque peu semblable, par la souffrance, à notre grand Dieu, humilié et crucifié, car si cette vie n’est pas employée à l’imiter, à quoi est-elle bonne ?

     Estimez beaucoup les épreuves, et croyez que c’est peu encore pour plaire à votre divin Epoux qui n’a pas hésité à mourir pour vous.

     Que sait-il celui qui ne sait pas souffrir pour le Christ ? Quand il s’agit de souffrances, plus elles sont grandes et cruelles, et plus est excellent le sort de celui qui les endure.

     Le désir de posséder les richesses et les faveurs divines, tous l’ont ; quant à celui des travaux et des souffrances endurées par amour pour le Fils de Dieu, il est le partage du petit nombre.

     Jésus-Christ est très peu connu de ceux qui se croient ses amis, car nous les voyons rechercher en lui non ses amertumes, mais leur propre consolation.

Avis et Maximes

(Oeuvres spirituelles de Saint Jean de la Croix)

  
Nota :

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(Duc et Roi de Bohême, Martyr – An 938)

LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST – 6 

     Contrairement à ce qui avait été annoncé je réserve les preuves scripturaires sur la Royauté universelle de Notre Seigneur Jésus-Christ pour le prochain article, après cette petite introduction.

PETITE INTRODUCTION A LA ROYAUTE DE JESUS-CHRIST

     Bien que ce site soit dédié à la Royauté sociale et politique de Notre-Seigneur Jésus-Christ, sa Sainte Mère, la Vierge Marie, ne sera pas oubliée pour autant.

     Pourquoi mettre en évidence cette Royauté et pas la pauvreté et l’humilité de Jésus-Christ ? Parce que si pauvreté et humilité sont bien les caractéristiques de Jésus disant qu’Il « n’avait où reposer sa tête » (St Luc IX, 58 ) et « Je suis doux et humble de cœur » (St Matthieu XI, 29), sa dignité royale n’en est pas moins réelle et tout aussi importante, puisque résolument affirmée devant Ponce Pilate, le représentant de l’autorité impériale en Judée, lorsque celui-ci Lui demanda « Tu es donc roi ? » et Jésus répondit « Tu le dis, je suis roi (…) » (St Jean XVIII, 37).

     Cette dignité royale que certains veulent bien Lui accorder théoriquement, Lui est systématiquement refusée ici-bas, de manière pratique, par les pouvoirs publics en place, et, ô ‘’stupeur’’, même dans des pays dits chrétiens ou à « racines chrétiennes ! » Toutefois, malgré cette désinvolture et cette irrévérence, Il la manifestera, in fine et de façon définitive, en qualité de « Roi des rois, et Seigneur des seigneurs » dans toute sa puissance par sa victoire finale décrite dans l’Apocalypse XIX, 16.

     Habituellement, on parle plus volontiers de sa royauté sociale faisant l’impasse sur sa royauté politique. Le mot politique étant pris, ici, selon sa signification de : organisation de la cité prenant en compte le bien commun dans sa dimension morale, spirituelle et temporelle. Organisation de la cité qui, contrairement à certains esprits tordus et dépréciateurs, n’a rien à voir avec le millénarisme, ni une quelconque nostalgie ou vaine gloriole humaine, mais à pour objectif de favoriser le plus possible, par la promulgation de lois et d’institutions chrétiennes, les conditions morales, spirituelles et temporelles permettant la vie vertueuse et le salut du plus grand nombre pendant la course terrestre. Cette terre qui n’est qu’un lieu et une demeure de passage car, contrairement aux affirmations et à ce qu’essaient de faire accroire nos ennemis marranes et gnostico-kabbalistes reconnaissables derrière leurs masques catholiques et pullulant sur certains forums, nous savons pertinemment que « notre cité est dans les cieux » (Philippiens III, 20). A moins de préférer à cette organisation sociale et politique celle qui, sous toutes ses couleurs politiques, légifère et met progressivement en acte toutes les dérives morales et l’installation dans Sodome qui font office ‘’d’avancées sociales’’ dans le contexte de dégénérescence et de putréfaction morales de bon nombre d’élites dirigeantes actuelles.

     Ne considérer qu’une royauté sur les coeurs et une royauté sociale de caractère purement relationnel et domestique c’est vouloir restreindre arbitrairement le domaine royal de Notre-Seigneur qui s’étend sur toutes choses comme Il l'affirme à ses apôtres, avant de les envoyer évangéliser le monde « Toute puissance m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. » (St Matthieu XXVIII, 18 ). Dans les cieux, cette puissance et cette manifestation de la volonté de Dieu s’étend sur TOUT : le relationnel et l’organisationnel comme cela doit être aussi le cas sur la terre comme le demande la cohérence du Pater.

     Cette « Toute puissance dans le ciel et sur la terre » ne laisse rien en dehors de la gouvernance de Jésus-Christ. Réelle et effective dans le ciel, et ici-bas de droit, elle peut, cependant, être refusée et même combattue, ce que, certains systèmes idéologiques et religieux et même des catholiques n’ont pas manqué et ne manquent pas de faire, pendant le temps que Dieu à imparti aux nations et aux rebelles. Le fait qu’elle soit combattue et refusée n’implique pas que les disciples de Notre Seigneur s’abstiennent de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour l’annoncer, la proclamer et encourager leur prochain à travailler à son instauration, laissant à Dieu le soin de concrétiser ou pas ces efforts.  

     Des hommes d’Eglise et des laïcs qui ne proposent - suite à une fausse interprétation de certains textes évangéliques sur lesquels on reviendra - qu’une royauté sur les cœurs et dans la sphère privée et domestique, trahissent Celui qu’ils prétendent servir. On perçoit bien qui cela arrange et, au passage, cette attitude démasque ceux qui travailleront et collaboreront résolument en ce sens, pour refuser à Jésus-Christ une autorité et un droit de regard sur la société qui n’est autre que la réunion de l’ensemble des hommes pour qui Il a offert sa vie, en même temps qu’elle manifeste la négligence, la lâcheté, la complicité consciente ou inconsciente ou le refus délibéré de ceux qui ne la proposent qu’en ces termes précités.

(A suivre…..« Preuves scripturaires : Ancien Testament »…..si Dieu veut)

René

PS : Dans l’article précédent j’écrivais « ‘’un théologien’’ complètement en l’air ». En disant cela je pensais, ça va sans dire mais ça ira mieux en le disant, à Mr Arnaud Dumouch qui sévit comme administrateur d’un forum dit ‘’catholique’’ mais véritable capharnaüm et égout collecteur du délire libéral, de la gnose et de la Kabbale : la quintessence de l’irresponsabilité, et dont la morale du susdit se situe en dessous de la ceinture. Rien d’étonnant pour un théologien porte-valises de la gnose kabbaliste en milieu catholique, déguisé pour les besoins de la cause en théologien catholique et ‘’thomiste’’ de surcroît. Je réitère, ici même, la mise en garde faite sur le dit forum concernant sa dangerosité pour la foi en rappelant à nouveau, aux imprudents qui sans formation sérieuse s’y aventurent, ce que je disais « qui aime le danger y périra ». Toutefois, il fera le bonheur temporaire des jouisseurs, des voluptueux et de tous ceux qui, cherchant un encouragement pour la poursuite de certains de leurs penchants déréglés, aiment humer l’odeur des latrines et des fosses septiques.

  
Nota :

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(Martyr – An 311)

PRIERE 

    « O maître souverain des anges et des hommes, vous que le Père éternel a établi sur la sainte montagne de Sion ; il tenait à votre grandeur que vous fussiez le monarque universel de ce monde, et que vous eussiez pour vassaux et pour serviteurs tous les rois de la terre ; mais votre charité infinie vous a fait renoncer à cette pompe mondaine pour me donner l’exemple de l’humilité, pour m’apprendre à mépriser toutes les grandeurs terrestres, et à n’aspirer, par une noble ambition, qu’à la possession du royaume céleste. Faites, ô mon Roi, que je sois votre digne sujet, et donnez-moi pour cela le courage de fouler aux pieds tout ce que les partisans du monde estiment.

     Roi suprême, j’ai un regret extrême de vous avoir tant de fois offensé et abandonné. Quand j’appartenais au monde, je disais avec les mondains : Je n’ai point d’autre roi que César. Mais dorénavant je dirai avec toute la fermeté dont je suis capable : Je n’ai point d’autre roi que Jésus-Christ. C’est vous, Seigneur, qui êtes mon maître et mon roi ; c’est à vous que je veux obéir, c’est vous que je veux servir ; et si j’obéis aux rois de la terre, ce sera parce que vous le commandez, et dans les choses qui seront conformes à votre loi. Hors de là, je ne reconnais point d’autre roi que vous, à qui soit honneur et gloire, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. »

(Prière du Vénérable Père Louis du Pont, s.j.)

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(Premier Evêque d’Amiens et Martyr – An 303)

TOUT POUR JESUS - 4

II – QUELS SONT LES INTERÊTS DE JESUS ? – 1

     Jetons maintenant un coup d’œil sur les intérêts de Jésus, et sur l’Eglise qui est son épouse. Portons d’abord nos regards dans le ciel, vers l’Eglise triomphante. L’intérêt de Jésus demande qu’à chaque heure du jour et de la nuit la gloire de la très-sainte Trinité reçoive, autant que possible, un nouvel accroissement, et cette gloire, qu’on appelle la gloire accidentelle de Dieu, s’accroît par toute bonne pensée, par toute bonne parole et action, par chaque coopération à la grâce et chaque résistance aux tentations, par chaque acte de dévotion, chaque sacrement bien administré ou humblement reçu, par chaque tribut de louange ou d’amour offert à la sainte Vierge, par chaque invocation des saints, chaque dizaine du rosaire, chaque signe de croix, chaque goutte d’eau bénite, chaque douleur endurée avec patience, chaque injure supportée avec douceur, chaque bon désir, demeurât-il sans effet ; pourvu que tout cela soit fait avec une intention pure et en union avec les mérites de notre doux Sauveur. Chaque heure, nous aimons à le croire, une nouvelle âme monte au ciel du purgatoire ou de la terre, et commence son éternité de délices et de louanges ; chaque âme qui vient grossir le nombre des adorateurs prosternés devant l’Eternel, chaque faible voix qui vient se mêler aux chœurs des Séraphins, ajoute quelque chose à la gloire de Dieu. Aussi l’intérêt de Jésus demande-t-il que les bienheureux adorateurs viennent en plus grand nombre, et que, chaque fois, ils apportent avec eux un mérite de plus et un nouveau degré d’amour. Jusque dans le ciel, la Confrérie du précieux Sang à des travaux qui l’attendent et le pouvoir de les exécuter. Le ciel est l’un de nos bureaux, et dans ces magnifiques palais il ne manque pas d’affaires à expédier dans les intérêts de Jésus, affaires qu’il a à cœur, et que, par conséquent, nous devons prendre en main.

     Ensuite, portons nos regards sur le vaste royaume du purgatoire. Tous ces milliers d’âmes qui l’habitent sont les chères et fidèles épouses de Jésus-Christ. Et pourtant dans quel étrange abandon, dans quel abîme de douleur son amour les laisse plongées ? Il soupire après leur délivrance, après ce moment où elles quitteront cette région, au-dessus de laquelle la douleur plane comme un nuage perpétuel, pour la céleste patrie où brille un soleil sans aurore et sans déclin. Et pourtant il s’est lié les mains ou à peu près. Il ne leur accorde plus de grâces ; il ne leur laisse plus de temps pour faire pénitence ; il ne leur permet plus d’acquérir de nouveaux mérites ; bien plus, quelques docteurs ont pensé que ces âmes infortunées ne peuvent plus prier. Quel est donc l’état de la question par rapport aux âmes qui souffrent dans le purgatoire ? Ce que nous allons dire offre bien matière à méditation. Ces âmes dépendent plus de la terre que du ciel ; elles comptent, pour ainsi dire, plus sur nous que sur Jésus ; ainsi l’a voulu celui de qui seul tout dépend. Evidemment l’intérêt de Jésus est là ; il veut la délivrance de ses captifs.

     Ceux qu’il a rachetés, il nous supplie maintenant de les racheter à notre tour, nous qui lui devons la vie, nous qu’il a lui-même déjà rachetés. Chaque satisfaction offerte à Dieu pour ces âmes souffrantes, chaque oblation du précieux sang au Père éternel, chaque messe entendue avec dévotion, chaque communion humblement reçue, chaque pénitence volontairement entreprise, la discipline, la haire, la chaîne à pointes piquantes, chaque indulgence gagnée, chaque jubilé dont les conditions ont été remplies, chaque de profundis que nos lèvres ont récité avec recueillement, chaque aumône, chaque obole jetée à un plus pauvre que nous, à l’intention de ces chers captifs, avancent d’heure en heure les intérêts de Jésus dans le purgatoire. Voyez avec quelle ardeur les matelots travaillent aux pompes à bord d’un navire, quand ils luttent pour sauver leur vie contre une voie d’eau. Oh ! si nous avions assez de charité pour mettre ainsi en œuvre la douce ressource des indulgences, et travailler à la délivrance des saintes âmes du purgatoire ! N’avons-nous pas à notre disposition et les satisfactions infinies de Jésus, et les douleurs de Marie, et les souffrances des martyrs, et la persévérance héroïque avec laquelle les confesseurs ont suivi le rude sentier de la vertu ? Jésus ne veut pas ici se venir en aide à lui-même, parce qu’il aime à se voir aider par nous, et qu’il pense que notre amour se réjouira de pouvoir faire quelque chose pour lui. Il y a eu des saints qui ont consacré leur vie tout entière à une seule œuvre, et ils ont travaillé au soulagement des âmes du purgatoire, comme on exploite une mine ; et à quiconque voudra réfléchir selon les maximes de la foi, cette conduite cessera de paraître étrange. Qu’on me pardonne une comparaison absurde, folle, parce qu’elle est trop faible, il est certainement bien moins glorieux d’avoir gagné la bataille d’Austerlitz ou inventé la machine à vapeur que d’avoir délivré une seule âme du purgatoire, et j’aurais peine à croire  qu’il y ait un seul membre de la Confrérie qui n’ait pas déjà fait plus.

(A suivre, si Dieu veut)

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(Pape et Martyr – An 80)

PRESENTATION DU SITE - 5 

SITE MONARCHISTE – 2

     Un clergé, des laïcs catholiques, des hommes politiques catholiques ou non, présentant une autre alternative, d’autres chemins pour la France (sur quelque support de communication que ce soit) ne peuvent être qu’un clergé, des laïcs et des politiciens trompeurs, inféodés consciemment ou inconsciemment à la cause Judéo-maçonnique. En définitive, un clergé, des laïcs et des hommes politiques indignes de confiance, dangereux pour la foi, à éviter si possible, qu’elle que soit les emballages confectionnés pour dénier cette prérogative que le temps, les circonstances, le mépris affiché - plus ou moins ouvertement sur une certaine période historique de l’Eglise - par les libéraux et les modernistes n’ont pas rendu caduque mais simplement suspendue jusqu’à l’heure voulue par Dieu. Ce comportement, lorsqu’il n’est pas le reflet de ses propres sentiments, ressemble fort à un conditionnement par la haine séculaire impulsée dans l’Eglise par la judéo-maçonnerie contre la France catholique ou « fille aînée de l’Eglise ». Haine de l’Eglise catholique trouvant sa source dans l’esprit véhiculé par la Kabbale et le Talmud. A tous ces gens, un « Vade post me, satana » (Saint Matthieu XVI, 23) bien appuyé, légitimé par le motif donné par Jésus-Christ, est de circonstance.

     Les défections, les trahisons, les tentatives de substitution, la stigmatisation selon le répertoire fabriqué à dessein par les Convents et les Consistoires et repris en chœur, de façon imbécile ou calculée par les valets, les supplétifs de ces instances dissolvantes, et les menaces des apostats et fourbes du Vatican n’y changeront rien, quand bien même Mgr Fellay, lors de ses tractations secrètes avec Rome, consentirait à un poste honorifique dans le pandémonium d’Assise 1986 (réplique moderne du Mont Carmel au temps du prophète Elie). Nous n’attendons pas quelqu’un de plus grand que le Christ pour réajuster cette prérogative posée par des saints à travers les siècles et confirmée par un Saint Pape, et mis au rang des vieilleries ou d’une foi déficiente par ces monuments suintant ‘’d’amour du prochain et de spiritualité’’ que sont en vrac, l’immense majorité des adeptes et des chantres de Vatican II, de la nouvelle théologie, du corps astral, des NDE et de l’esprit religieux moderne. Tout cela pue à plein nez le levain de la Kabbale et de ses fils et filles : la gnose, le marranisme et la maçonnerie.

     Il n’y a pas à se leurrer, ni à se voiler la face. Que mon lecteur ne se laisse pas entraîner dans l’angélisme ou l’irénisme, qu’il n’oublie surtout pas cette réalité prégnante : depuis le Livre de la Genèse, il y a deux postérités face à face : la postérité de la femme et la postérité du serpent (Dieu l’a voulu ainsi). Tout au long de l’histoire sainte - dans laquelle Dieu n’est jamais absent - se construit, en concomitance, l’histoire profane avec ses vicissitudes et ses embûches. Celle-ci, en suscitant ses épreuves et ses tragédies, concourant à l’endurance des saints et à la plus grande gloire de celle-là, et de Dieu par la foi de ses hérauts. Ces deux postérités différenciées et désignées par des noms différents, selon les époques, se feront front jusqu’à ce que la femme (la Sainte Vierge, la Nouvelle Eve) écrase la tête du serpent antique. C’est ensemble qu’Adam et Eve introduise le péché dans le monde. C’est conjointement que le Nouvel Adam (Jésus-Christ) et la Nouvelle Eve (Marie épouse du Saint-Esprit et Mère de l’Eglise) procurent, par les mérites suréminents du Christ, le salut et triomphent du démon.

     Jésus Lui-même, ses apôtres et ses disciples ont été confrontés à cette postérité du serpent agissante depuis les origines de l’humanité « Vous avez le diable pour père » (St Jean VIII, 44) dira t-il aux pharisiens, manifestant ainsi la véritable filiation de ces religieux qui donnaient le change aux Juifs. Dès l’origine, l’Eglise y a été confrontée, y est confrontée actuellement et y sera confrontée jusqu’à la fin du monde. Nous savons qui sont nos ennemis : notre chair avec ses passions plus ou moins déréglées, le démon et le monde (c’est-à-dire la postérité du serpent – les ennemis déclarés ou dissimulés de Dieu, de Notre Seigneur et de son Eglise - avec ses artifices et ses tentations). Bien identifier ses ennemis, quelle que soit la bannière sous laquelle ils évoluent ouvertement ou les masques sous lesquels ils se cachent, est indispensable et vital pour ne pas combattre contre des ombres. Rappelons-nous que ce ne sont pas les païens qui furent les plus acharnés ennemis de l’Eglise naissante, mais des hommes religieux imprégnés de Kabbale faisant profession de servir Dieu et d’être ses représentants ici-bas. Pourtant, Jésus les mettra au rang des gens « du monde »

« Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi non plus, je ne suis pas du monde. Je ne vous prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi non plus, je ne suis pas du monde. Sanctifiez-les dans la vérité, Votre parole est vérité. Comme vous m’avez envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. » (Saint Jean XVII, 14-18)

Que Dieu vous garde et vous bénisse.

René

                         (A suivre……. « Site antilibéral - 1 »……….si Dieu veut) 

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(Apôtre et Evangéliste)

LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST – 5 

POLITIQUE ET RELIGION AU SERVICE DU NOUVEL ORDRE MONDIAL

     Pour la version politique à finalité totalitaire, après la création des structures organisationnelles et opérationnelles dont nous avons parlé précédemment, http://le-roi-de-gloire.viabloga.com/news/traduction-politique-du-nouvel-ordre-mondial,l elle poursuit sa mise en place, au plan idéologique, en s’appuyant sur la spiritualité globalisante de l’écologisme dont l’origine est gnostico-kabbaliste. De par son caractère éminemment globalisant, l’écologie est appelée à œuvrer de concert avec l’œcuménisme qui n’est autre que l’instrument choisi par les ennemis de l’Eglise catholique, pour la détruire de l’intérieur, par l’incorporation dans la doctrine de l’Eglise conciliaire des présupposés philosophiques de la spiritualité mondialiste.

     Pour faire la promotion de ce nouveau monstre, comme coopérant ou collaborateur à cette construction mondialiste, après bien d’autres avant lui, nous avons en plagiant Apocalypse XIII, la déclinaison autoritaire « bête de la mer puissante par le dragon » exprimée par un des porte-voix du N.O.M, Mr Sarkozy lors de la présentation de ses vœux aux corps diplomatiques étrangers, le 16 janvier 2009, à savoir « Nous irons ensemble vers le nouvel ordre mondial, et personne, je dis bien personne, ne pourra s’y opposer »

     Cette construction luciférienne vise à asseoir sa crédibilité, aux yeux de l’opinion publique internationale, par une recherche effrénée de paix, par la promotion de l’esprit écologique avec orchestration à l’échelle planétaire, par la multiplication de rencontre à hauts niveaux, d’incessants ballets diplomatiques, d’accords humanitaires et d’ingérence mis en actes par les hommes politiques des nations, regroupés au sein de cette mystification du Royaume de Dieu qu’est l’O.N.U (le machin, comme disait feu le général de Gaulle) qui, dans leur totalité, se distinguent soit par le souverain mépris qu’elles affichent dans l’élaboration de leurs lois morales nationales pour les lois morales divines, soit pour une grande partie d’entre-elles, à l’égard de Notre Seigneur Jésus-Christ, Lui-même.

     Certaines de ces nations veulent bien d’un Dieu lointain, sans incidence ici-bas, d’autres s’en accommoderaient, si peu ou pas du tout contraignant, mais aucune d’elles et aucun des dirigeants politiques ne veut de Jésus-Christ régnant sur elles et sur eux. Ce que montre avec force la Sainte Ecriture, sitôt accomplies la Passion et la Résurrection de Notre Seigneur :

« (…) Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains projets ? Les rois de la terre se sont soulevés et se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Christ (…) » (Actes IV, 25)

     Pour la version religieuse et comme caution plus douce dans ses considérants, la déclinaison « bête de la terre avec deux cornes comme un agneau » mais, en définitive, « parlant comme un dragon » en demandant la même chose que lui, à savoir Benoît XVI disant dans son message de Noël 2008 :

« Homme moderne, adulte pourtant parfois faible dans sa pensée et sa volonté, laisse-toi prendre la main par l’Enfant de Bethléem, ne crains pas, aie confiance en Lui ! La force vivifiante de sa lumière t’encourage à t’engager dans l’édification d’un nouvel ordre mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques » Comment ne pas dire à la face du monde ce que le Psalmiste nous affirme dans le cantique des degrés « Si le Seigneur ne bâtit la maison, c’est en vain que travaillent ceux qui la bâtissent.» (Psaumes CXXVI, 1) (1)

     On a envie de dire à cet apostat : « si c’est tout ce que vous avez trouvez comme fondement pour édifier ce N.0.M, autant demander de construire sur du sable ». Ce constructeur babélien déguisé en Pape de l’Eglise catholique touche le fond de l’ignoble en demandant de « prendre la main de l’Enfant de Bethléem » pour « édifier » une structure internationale qui lui est fondamentalement hostile et donc néfaste pour le genre humain et son salut éternel. Il faut un drôle de culot et une falsification de l’Ecriture pour faire dire, en plus, à « l’Enfant de Bethléem (qu’Il) encourage par la force vivifiante de sa lumière à s’engager dans l’édification d’un N.0.M » sur un fondement autre que Lui-même (à comparer, le diabolique encouragement de Benoît XVI, avec les exhortations de Saint Pie X et de Pie XI en page d’accueil (Exhortations et avertissements des Papes.) http://le-roi-de-gloire.viabloga.com/news/page-d-accueil-exhortations-et-avertissements-des-papes Dieu ne pourra jamais être la finalité d’un projet bénéfique pour le genre humain, lorsque celui-ci ne Le contient pas et ne s’appuie pas sur Lui.

     Et on ose appeler ce poseur de faux fondements, un successeur de Saint Pierre s’inscrivant dans la Tradition catholique. Mais il y a un abîme entre le témoignage de celui-ci et de ses successeurs « Que toute la maison d’Israël sache donc très certainement que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié » (Actes II, 36) ou encore « C’est Lui qui est la pierre rejetée par vous les constructeurs, et qui est devenue la pierre de l’angle » (Actes IV, 11) et le témoignage de celui-là. Ce ne sont plus des couleuvres qu’on s’efforce de faire avaler aux catholiques conciliaires mais des pythons. Dans l’état actuel des choses et des mentalités, vous mettriez Lucifer en personne sur le trône pontifical revêtu des attributs de la Papauté- avec sa facilité à se transformer en ange de lumière - par le fait même qu’il soit installé au Vatican, ils s’exclameraient «  Habemus papam ! »

     Je ne suis pas sûr d’exagérer à en juger, de surcroît, par un ‘’pape’’ embrassant le Coran, geste public d’apostasie, après bien d’autres après le début de son pontificat, auxquels s’ajoutent ceux de son successeur Benoît XVI, la consternante apathie de l’esprit conciliaire qui en est résulté, et le commentaire sur un forum dit catholique d’un ‘’théologien’’ complètement en l’air, considérant ce geste comme prophétique. Si prophétie il doit y avoir dans ce geste c’est celui de l’annonce de la future persécution de ceux qui voudront rester catholiques et totalement en dehors de cette grimace luciférienne œcuménico-syncrétiste inaugurée par un concile rappelant les intrigues et les brigandages d’Ephèse ou de Bâle, non moins que la préparation de la voie royale pour l’Antéchrist par un clergé apostat. Prophétie du même genre que :

« et vous ne réfléchissez pas qu’il vaut mieux pour vous qu’un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse point » (Saint Jean XI, 50)

     Prophétie dans laquelle il faut peut-être substituer « homme/JC » par fidèles/Eglise ; « peuple » par œcuménisme; « nation » par N.O.M.

     Plutôt que nous associer aux oraisons œcuméniques de cette bouffonnerie pagano - chrétienne, à l’effervescence des nations qui ne désirent la paix que pour pouvoir s’adonner plus sereinement à toutes leurs turpitudes et égarements, et pas pour se convertir,  demandons à Dieu, Notre Père, à l’instar des prophètes - en réparation pour toutes les ignominies, pour toutes les impiétés, pour tous les sacrilèges qui se commettent en France et dans le monde à l’égard de la majesté divine - par une humbe confession et du fond du coeur, pardon à Dieu pour tous nos péchés et ceux de nos pères.

« Seigneur, nous reconnaissons nos impiétés et l’iniquité de nos pères, car nous avons péché contre vous » (Jérémie XIV,20)

« Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons fait des actions impies, nous nous sommes éloignées et nous nous sommes détournés de vos commandements et de vos préceptes….Seigneur, à nous la confusion du visage, à nos rois, à nos princes et à nos pères qui ont péché….et nous n’avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu,

pour marcher dans sa loi, qu’il nous avait prescrite par ses serviteurs les prophètes. » (Daniel IX, 5,8,10)

     Que Notre Seigneur Jésus-Christ nous garde dans la foi et la fidélité, en ces temps de grande insécurité, de grande impiété et d’apostasie généralisée où la justice divine se fait néanmoins sentir, sa ‘’main’’ s’appesantissant de plus en plus sur les nations apostates et rebelles, par le moyen des causes secondes telles que : multiplication des conflits armés, des séditions, des guerres civiles qui génèrent de graves pénuries alimentaires, des pestes et des famines. Etranges et inquiétants phénomènes climatiques et saisonniers prophétisés, d’ailleurs, par la Sainte Vierge à La Salette en 1846, ouragans, tempêtes et inondations dévastateurs en divers lieux, chômage endémique touchant toutes les classes sociales, et installant dans la précarité d’existence toujours plus de personnes, pollution des eaux, de l’air, etc….un long cortège de maux affectant les hommes et leur milieu naturel.

FIN DE L’AVANT-PROPOS

(A suivre.....« La Royauté universelle de Jésus-Christ : Preuves scripturaires ».....si Dieu veut)

René

(1) Psaumes 127, 1 dans les bibles protestantes.

Nota :

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(Religieuse de l’Ordre de Notre-Dame de la Merci)

PRIERE 

    « Prenez, Seigneur, et recevez ma liberté entière, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté. Tout ce que j’ai, tout ce que je possède, vous me l’avez donné : je vous rends tout, disposez-en selon votre bon plaisir. Donnez –moi seulement votre amour avec votre grâce, et je suis dès lors assez riche ; je ne vous demande rien de plus. Amen. »

(Prière de Saint Ignace de Loyola)

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(Archevêque de Valence, religieux de l’Ordre des Ermites de Saint Augustin)

QUI AIME JESUS-CHRIST

CROIT A TOUTES SES PAROLES 

     «  Un ami ajoute foi à tout ce que dit son ami. Aussi, plus est grand l’amour d’une âme envers Jésus-Christ et plus sa foi est inébranlable est vive.

     En voyant le Rédempteur mourir sur la croix, sans l’avoir mérité, en considérant sa patience dans les supplices, le bon larron se prit à l’aimer ; et bientôt dans son cœur ouvert par cet amour, la lumière de Dieu pénétra, et il crut : il crut que Jésus était vraiment le Fils de Dieu, et il le pria de se souvenir de lui quand il serait dans son royaume.

     Sans doute, la foi est le fondement sur lequel repose la charité ; mais la charité, à son tour, perfectionne la foi. Plus sera parfait notre amour pour Dieu, plus aussi notre foi sera parfaite. Grâce à la charité, on croit, non plus avec l’intelligence seule, mais aussi avec la volonté. Il en est qui ne croient qu’avec leur esprit, mais leur cœur se dérobe : ce sont les pêcheurs ; ils savent bien que les enseignements de la foi sont la vérité, mais ils se refusent à vivre suivant les divins préceptes. Leur foi est bien faible : si elle était vive, ils verraient dans la grâce divine un bien plus grand que tout bien, et dans le péché, qui nous prive de la grâce, un mal pire que tout mal, et ce serait certainement la conversion. Pourquoi donc préfèrent-ils à Dieu les misérables biens d’ici-bas ? La cause en est ou dans leur manque de foi ou dans leur foi par trop faible. Tout autre chose est de croire, non plus avec son esprit seul, mais aussi avec sa volonté, une volonté remplie d’amour pour le Dieu qui nous révèle la vérité : non seulement on croit, mais en croit volontiers, mais on est heureux de croire ; c’est la foi parfaite qui nous porte à conformer notre vie à nos convictions.

     D’où vient l’insuffisance de la foi chez ceux qui vivent dans le péché ? Elle n’a point pour origine l’obscurité de la foi. Sans doute, les mystères révélés restent obscurs et impénétrables : Dieu l’a voulu ainsi pour rendre la foi méritoire. Cependant, les motifs de crédibilité nous rendent si évidente l’autorité divine sur laquelle s’appuient nos croyances que refuser notre adhésion serait, non seulement imprudence, mais impiété et folie. La faiblesse de la foi, chez beaucoup, vient d’ailleurs : à savoir des défaillances de leur conduite. Celui qui renonce à l’amitié de Dieu pour n’avoir pas à se priver des plaisirs défendus, voudrait qu’il n’y eût ni loi pour les interdire ni châtiment pour les punir. Il s’applique d’abord à fuir la pensée des vérités éternelles : mort, jugement, enfer, justice de Dieu. Ces vérités, néanmoins, l’épouvantent et troublent ses joies coupables : il s’ingéniera donc à chercher des objections plus ou moins spécieuses pour arriver à une persuasion plus ou moins sincère qu’il n’existe ni âme, ni Dieu, ni enfer. Ainsi, il pourra vivre et mourir comme l’animal, sans loi ni raison.

     La corruption des mœurs, voilà la source d’où sont sortis et sortent tous les jours tant de livres, de systèmes impies : matérialisme, indifférentisme, panthéisme, déisme, naturalisme. Les uns nient l’existence de Dieu, d’autres s’en prennent à la Providence, affirmant que Dieu, après avoir créé les hommes, les oublie, n’ayant cure s’ils aiment leur Créateur ou l’offensent, s’ils méritent une récompense ou un châtiment. D’autres encore nient la divine bonté et soutiennent que Dieu a créé un grand nombre d’âmes pour l’enfer, les poussant lui-même à pécher afin qu’elles se damnent et qu’elles aillent le maudire à jamais dans les flammes éternelles.

     Oh ! Ingratitude et malice des hommes ! Dieu, dans sa miséricorde, les a créés afin de les rendre heureux à jamais dans le ciel ; il les a comblés de lumières, de bienfaits, de grâces pour leur assurer l’acquisition de la vie éternelle ; dans ce même but, il les a rachetés avec tant d’amour, au prix de si grandes souffrances ! Et eux travaillent à ne rien croire pour suivre leurs passions, sans retenue. Mais non, malgré leurs efforts, ils n’arriveront jamais, les malheureux, à se débarrasser des remords de leur conscience coupable et de la peur des divines vengeances.

     J’ai publié dernièrement sur cette matière un livre intitulé : Vérité de la foi. J’y démontre avec clarté l’inconsistance de tous les systèmes des incrédules modernes. Ah ! s’ils se libéraient de leurs vices et s’appliquaient à aimer Jésus-Christ, certes, ils ne mettraient plus en doute les dogmes de la foi, et croiraient fermement à toutes les vérités que Dieu a révélées.

     Celui qui aime Jésus-Christ du fond du cœur tient toujours devant ses yeux les maximes éternelles et en fait la règle de sa conduite. Celui qui aime Jésus-Christ, oh ! Comme il comprend bien cette parole du Sage : « Vanité des vanités, tout n’est que vanité. » (Ecclésiaste I, 2). Oui, toute grandeur terrestre n’est que fumée, fange et tromperie ; le seul bien, le seul bonheur d’une âme est d’aimer son Créateur et d’en accomplir la volonté ; nous ne sommes que ce que nous sommes devant Dieu ; il ne sert de rien de gagner le monde entier si on perd son âme ; tous les biens terrestres ne peuvent remplir notre cœur. Dieu seul le contente ; en résumé, il faut tout quitter pour tout gagner.

     La charité croit tout. Sans aller jusqu’à cette impiété qui veut ne croire à rien pour se livrer au vice sans frein et sans remords, il y a des chrétiens qui ont la foi, mais une foi qui n’est guère vivace. Ils croient aux mystères : à la Trinité, à la Rédemption, aux sacrements, à d’autres vérités révélées, mais ils n’admettent pas pleinement l’Evangile. Jésus-Christ a dit : « Bienheureux les pauvres, bienheureux les affligés, bienheureux ceux qui se mortifient, bienheureux ceux qui sont persécutés, décriés et maudits par les hommes » (St Luc VI, 2 ; Matthieu V, 5-11). Ainsi parle Jésus-Christ dans l’Evangile. Peut-on dire qu’ils croient à ce livre sacré ceux qui disent : Bienheureux qui a de l’argent, bienheureux qui n’a rien à souffrir, bienheureux qui se divertit, malheureux qui est persécuté et maltraité ? Que penser de ceux qui tiennent ce langage ? Qu’ils ne croient pas à l’Evangile  ou qu’ils n’y croient pas entièrement. Celui qui a une foi totale, regarde comme un bonheur pour lui et comme une faveur divine d’être pauvre en ce monde, d’être malade, mortifié, méprisé et maltraité par les hommes. Ainsi croit, ainsi parle celui qui accepte toutes les paroles de l’Evangile et possède un véritable amour pour Jésus-Christ. » »

(Extrait de « La pratique de l’amour envers Jésus-Christ – Chapitre XV)

- De Saint Alphonse de Liguori -

NOTA BENE :

     Saint Pélage fut cruellement martyrisé pour avoir refusé de renoncer à la foi de Jésus-Christ pour embrasser celle de Mahomet.

Nota :

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